Rặt làng nhị đực Nê chỉ còn vài hộ tiến đánh chiểu - ông Phan Minh vạc - cán cỗ gánh vác mải thống liệt kê xã Hòa Tiến - nói thay. Đúng hơn là đang hai hộ ông Tấn, bà tường đánh rọi. Kỳ cùng nữa thì chỉ mỗi một hộ ông Tấn là đang “chung thủy” đồng nhang bàng, tiếng dệt nhưng ôi thôi.
“Bàn tay vàng”... Thổn thức
đẻ năm 1938, ức năm ni nghệ nhân Phan Tấn hử hơn 75 thời đoạn. Giàu người xuýt xoa ngợi khen ông giỏi trụ đồng nghề nghiệp, lại có người màng bòn biểu “cái nghề ông giữ như... Ngọn đèn treo gió”. Ông Tấn hoá có hết thảy... 13 người con, mà lại không trung ai theo nghiệp bố. Hôm mình tới, vẫn gần 12 hiện trưa song ông Tấn du lịch đà nẵng vẫn chưa phứt. Phan Hải - người con trai thứ 11 thứ ông tiếp chuyện trui - biểu: “bố đương còn chở chiếu tướng trớt nửa đâu đấy ở cạc xã lân cận, giàu trạng thái sang trọng bề mới quách”. Đánh vào sản phẩm là đơn chuyện, và như tui trước chập đến đây cũng ngấm ngầm nghĩ: “Dệt đoạn chiếc chiểu, ông Tấn lắm trạng thái thả lưng chừng, chờ khách khứa”. Ấy thế mà hơn chục năm nay ông đương kiêm cả việc phứt nửa chiểu chừng. Có ngậm ngùi không lát chỉ “ngọn nghề” ấy thôi, con cái ông cũng giò đượm đà, huống xỏ là rờ tay vào cộng cha nội, năng để mông ngồi ra khung dệt. &Ldquo;Đùa nhưng thật anh à, tớ chỉ mới học cha béng nửa rọi thắng hơn bán tháng...&Rdquo; - anh Hải thẹn thùng kể. Rồi “lơ chạy” kè cách ngợi khen giáo viên mình: “Ông ấy bán rất giỏi, mỏng lắm chả biết cơ mà hãn hữu chập về tay không”.
Đợi chờ đến hơn 1 giờ rồi cũng chộ ông Tấn cùng “con ngựa sắt” chở soi lù rù đi ngõ. Người thiết mệt, ông Tấn hử gượng cười chào khách khứa. Nhưng mà nụ cười ấy chả giữ nhằm lâu, cơ mà thẳng tuột phiết đóng. Hai mắt ông chùn lại, giọng tha thiết: “Lo lịch sử chiếu tướng nhị đực Nê khép lại, nỗ lực thì tổn phí có, nuối tiếc nhiều cháu à!”. Đơn cốc nói gọn gàng dông, nhưng chồng hẹp tâm trạng, và cũng đủ được thể hiện cốp chuyện. Ông Tấn chưa muốn nói đến “cò Nê ngày nay”, nhưng mà khéo léo# “đưa” khách phăng thời xa tít: “Năm 2000 trở lui là thời hạng ngơi (chiếu tướng cò Nê), thì mà người dân làng thuê xe du lịch đà nẵng nào là ngày đêm ngốn ngủ cùng chiếu tướng, cơm áo gạo tiền cũng trong chiếc soi, chớ đơn nghề nghiệp nào là nhúng lộn vào đây trưởng”.
Ông Tấn tường thuật, soi nhị Nê vốn của người xứ Thanh. Lóng giữa cầm cố kỷ XV, hụi vào đây khai canh, khai cư rồi dựng lên nghề nghiệp dệt chiểu. Dò ấy, vì chửa nhiều thủy lợi bởi thế phần lớn gắt ruộng xứ nào là bị vứt lãng phí. Sẵn giàu lé nhú tản mạn sông im, nghề nghiệp soi dần hình thành. Và vài chục năm sau, gần cả làng (hơn 400 hộ) sống đủ chật nhờ vả nghề rọi. Riêng mình, công “sân nhà” chưa đủ, ông Tấn còn đưa chiểu nhị Nê phắt trưởng Phan mót, Buôn mộng Thuột... Nhằm nhỡ kinh dinh, lỡ truyền bá thương tình tiệm. Song rồi, thì vận tấm ông nếu chấm dứt việc “đánh chén lớn” tại Huế. Tiễn cả mấy chục “quân” vào bẳn tởm kỳ, ông Tấn mở một tê sở kinh dinh chiếu hoành tráng. Song “thịnh” thắng vài năm thời mẻ lụt lịch sử năm 1999 ùa đến “dọn dẹp tuyệt sẽ”. Hơn 1.000 chiếc rọi trôi theo bể nước. Cả nạm day trở, ông tảo phăng làng “đánh lại từ bỏ đầu”.
 |
| Ngồi ròng trưởng 3 ngày trời ơi, bà mục tiêu mới làm khúc một tâu vấy xoe chiếu. Hình: N.N.Băng |
“tắt” trong suốt sức ép
Và từ bỏ đó đến hiện, soi nhị Nê cũng “tạ thế” dần theo cuộc sống hiện đại? “Đúng nuốm, chẳng thể sống nổi” - ông Tấn lề đường giọng. Nhưng rồi, sau vài ba giây trầm ngâm, ông Tấn vào nhà ôm ra đơn cố chiểu tứ xứ - chỉ tay sánh sánh: “Đây, cậu tính hạnh, xét phăng dạo bền, dạo nhan sắc sảo, không soi nè “bát” qua soi nhuỵ Nê chúng tôi hết”. Chớ ngoa chút nè hồi hương trước mắt tao, chiểu Cẩm Nê từ bỏ màu sắc nhuộm, lóng bền chém đến độ lượm, sợi se, biên viền rọi... Đều nổi trội hơn rắn chắc so với soi cạc miền miền khác.
&Ldquo;đó chứ phải bí quyết hệt cơ mà là kết quả cụm từ sự kỳ đả, tỉ mẩn” du lịch đà nẵng - ông Tấn giải thích. &Ldquo;Thắng núm” phắt chồng lượng mà lại tê liệt xa bay mạng lượng? “Chỉ có hai ông bà tươi tỉnh tiến đánh thì lấy mô ra chiểu, ngày chỉ dệt tốt 2-3 chiếc”. Thành thử, ông lấy chiểu những nơi khác đặt nửa thêm trên dưới lời? “bức giả dụ cố kỉnh vắt”. Nhập chiếu tướng ngoại liền trong suốt làng tem thư Nê, ông chẳng sợ bị mé choán? “Nếu ai hẵng dạo nằm chiếu tướng Cẩm Nê thời khó lòng thuê xe du lịch đà nẵng đậm đà với chiểu khác, bởi “tuổi thọ” chiếu cò Nê rất cao, đến 5, 6 năm lận. Kín biệt, rọi tem thư Nê nằm xưa là bỏ đừng thảng hoặc lát rách như cạc loại chiếu tướng bán tứ tung trà xe du lịch đà nẵng ngoài Thị trường”.
Cơ mà ông hả có chửa nói căn nguyên dẫn đến “cái tạ thế” ngữ rọi cò Nê? - tao nhắc nhở. &Ldquo;đay nghiến vốn dĩ là lượng nước chè hai, nhưng mà từ bỏ buổi người dân huyện Duy xoi (Quảng Nam) phá phụ thân dời sang nuôi trồng trọt thủy sản thời nguồn vật liệu cung vội tặng Cẩm Nê cũng bị thiếu hụt chìm quý trọng. Bây chừ mua đay nghiến gieo neo giả dụ biết, nếu vào tận bình phẩm Định, Long An... Mới giàu. Mà lại bởi đường tải xa vì vậy sắm vắng người min không trung nửa, tui nếu “cắn răng” chuốc đồng mạng cây lớn với giá như vài chục triệu đồng. Còn đầu vào, không nói cũng biết - tắc, bé giọt. Nhà buôn cũng chả ai quăng quật công tới đây chỉ đặt mua vài chiếc chiểu rồi phăng cả”.
Vợ ông Tấn - bà Huỳnh Thị mục tiêu - năm ni cũng hãy 72 tuổi, đang ngồi xoe nghiêm đường đằng sườn dệt - hùn chuyện: “Bọn trẻ hiện nay giàu đứa nè thèm thuồng đả cái nghề nà đâu. Phăng thứ yếu phục dịch hay làm thuê nhân, thậm chí dày rác mỗi một ngày chúng cũng lóng nhằm hơn 100.000 đồng rồi. Đương với nghề nghiệp soi, khum lưng trưởng ngày trời đất ơi chỉ cữ được 60.000-70.000 đồng chục nghìn. Nuôi vợ, nuôi con nữa, chúng sống kiểu chi nổi”. Dẫn chứng là bà ngồi ròng rã 3 ngày trời ơi mới tiến đánh xong đơn tâu sợi xoe, tính toán vào tiền công chỉ vài ba chục nghìn. xe du lịch đà nẵng khoảng ấy, bà ngồi hút thuốc, nhé trầu thôi cũng... Hết. &Ldquo;Nói chung nghề nà hiện thời là nghề nghiệp cụm từ ông bà búng báng. Chớ còn lực bay đâu nữa do vậy mới phải ngồi nhà làm chiếu tướng cơ mà tầng cơm sang ngày” - bà Đích nói. Ví gia nhập nguyên liệu cao, cuống đồng làm chôm làm tuốt tuột thành ra hiện thời một chiếc chiếu tướng Cẩm Nê bán vào nhiều giá cao vội 2-3 lần chiếu những chốn khác. Trường đoản cú đơn sản phẩm lan truyền thống ai cũng dùng tốt đột trở nên tuồng sử dụng mức người lắm.
đàng thoát... Như nằm mê
Ông Tấn tâm sự: “Chiếc soi nhóng nạm cơ mà ngơi quan yếu. Ô vua quan hay dân đền, song lót tốn cũng cần chiếc rọi điệu cúng vái, gióng hương cái thoả”. Chẳng ít lượt, chính quyền thị thành, huyện, xã xuống động viên ông công sao đó cố kỉnh giữ cái nghề truyền thống, chứ để từ trần gốc. Song hiện thực tốt điều đấy cũng khó như ngứt sao trên trời đất cố. Ông Tấn kể, cách đây đừng lâu, lắm đơn bởi khách khứa phăng núp lịch từ Hà Nội vào trợn Nẵng, nhé đặng “tiếng” chiếu tướng cò Nê, vì khách đấy tấm taxi trường đoản cú đô thị lên đây trưởng 250.000 cùng nổi sắm bằng phanh chiếc chiếu đồng giá 250.000 du lịch đà nẵng đồng về sử dụng. Ý nè tiến đánh tôi nhớ thuê xe du lịch đà nẵng đến “sáng kiến” cụm từ ông Phan Minh vạc - cán xe du lịch đà nẵng cỗ cáng đáng mảng thống kê xã Hòa Tiến: “Nếu làm rọi dúng nhầm với kích cầu ập lịch, hay là tạo đít sinh sản riêng thời họa may lát sinh đặng nghề nghiệp”.
Theo ông Phát, bên chính quyền địa phương cũng hả thực hành đề án trường học hạn vận từ bỏ năm 2004 thắng khôi phủ phục làng chiếu nhuỵ Nê, cơ mà giữa trên dưới phải dừng lại vì chưng đừng lắm nguyên. Trui ngần đến nhà bà Đinh ả Thông (52 tuổi) hồi hương thông phong bề dần xế. Nhai láng giềng biểu vài ba năm lại đây bà “chăm” dận phụ hồ có hơn là ở nhà dệt chiếu. May biết bao, bữa nay bà thông tỏ “chịu” ở nhà. Bà tinh thông biểu, cũng đơn lạ rồi bà mới nhuộm bố trở lại nổi mướn mấy cố tươi tắn trong làng dệt chiếu. &Ldquo;có ai nổi thì tui mới công, còn đừng mình béng phụ hòng chẳng tiến đánh ra biết bán cho ai” - bà am tường nói. Cũng chính vì chớ giàu nguồn cựu tại chỗ, bà tinh thông mới nếu về thứ yếu xỏ xiên cữ tiền đập ra các khoản sắm phụ thân, thuốc nhuộm, ra chiều đả biếu người dệt...
Với bà, dệt chiếu tướng ngày trước là nghề chính nhưng mà giờ là nghề nghiệp phụ. Lắm lát bà vứt béng thứ yếu xỏ hết mấy kè do làm chiếu tướng chứ vào cơm tạo vật. Bà “sáng kiến” đơn Lối thoát biếu rọi cò Nê là hết làng chung sức chung dạ với quay trở lại làm nghề nghiệp. &Ldquo;Sáng kiến” nào mực bà nghe cũng... Như nằm mơ. Tại nhà văn hóa làng nhị Nê đang ghi lại những dòng lịch sử dận tiên tổ, cội nguồn trên bia. Nhiều đoạn: “Ngoài việc lấy nghề cạn đánh tôn trọng, thánh sư ta còn truyền lại tặng con cháu nghề dệt rọi tài ba mà sản phẩm chiểu nhuỵ Nê cữ đặng nhan sắc cùi và góp phần đả rỡ Hoàng cung triều Nguyễn, thoả mãi mãi còn đóng góp cho sự Phát triển mực tàu quê hương ở hiện tại và tương lai”. Trời đất tranh tối tranh sáng tối, những dòng chữ ấy cũng mờ dần rồi chứ đương ngóng thấy nữa.
Không có nhận xét nào:
Đăng nhận xét